Selon ‘Abdoullâh Ibn ‘Amr Ibn Al-‘As (qu’Allah les agrée)
Le Messager de Dieu (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) a dit: On dira (le jour du jugement dernier) au lecteur assidu du Coran : Lis et monte (les degrés du Paradis). Récite clairement comme tu le faisais dans le bas-monde. Ta place au Paradis te sera fixée au dernier verset que tu liras
Rapporté par Tirmithi et Abou Daoud
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Selon Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée)
Le Messager de Dieu (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) a dit: La jalousie n’est permise que dans deux choses:
– Un homme à qui Dieu a donné d’apprendre le Coran et de passer des heures de la nuit et du jour à le lire et à méditer sur son contenu.
– Un homme à qui Dieu a donné une fortune qu’il ne fait que dépenser (dans le bien) de nuit et de jour
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Selon Ibn Mas’oûd (qu’Allah l’agrée)
Le Messager de Dieu (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) a dit: Celui qui lit une seule lettre du Coran s’inscrit une bonne action et la bonne action a dix fois son salaire. Je ne dis pas que Alif Lam Mim est une lettre, mais Alif (أ) est une lettre, Lam (ل) est une lettre et Mim (م) est une lettre
Rapporté par Tirmithi
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Selon ‘Aïcha (qu’Allah l’agrée)
Le Messager de Dieu (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) a dit: Celui qui lit assidûment le Coran et qui excelle dans sa lecture, sera avec les nobles anges-Messagers qui ne font qu’obéir à leur Seigneur. Celui qui lit péniblement le Coran et en hésitant dans sa lecture aura quand même deux salaires
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Selon Abou Mousa Al-Ach’ari (qu’Allah l’agrée)
Le Messager de Dieu (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) a dit: L’image du croyant qui lit le Coran est celle de l’orange : son odeur est suave et sa saveur est suave. L’image du croyant qui ne lit pas le Coran est celle de la datte : elle n’a pas d’odeur et elle est douée. L’image de l’hypocrite qui lit le Coran est celle de la plante aromatique : son odeur est bonne et son goût est amer. L’image de l’hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle de la coloquinte : elle n’a pas d’odeur et son goût est amer
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Selon ‘Omar Ibn Al-Khattâb (qu’Allah l’agrée)
Le Messager de Dieu (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) a dit: Dieu fera élever par ce Livre (le Coran) certaines gens et en rabaissera d’autres
Rapporté par Mouslim
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An-nawâs Ibn Sam’an (qu’Allah l’agrée) a dit:
J’ai entendu le Messager de Dieu (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) dire: Le jour de la résurrection on fera venir le Coran et les siens qui le mettaient en pratique dans ce bas-monde. Il est précédé par les chapitres La vache et La famille de ‘Imràn qui viendront disputer en faveur de celui qui les lisait et appliquait leurs principes
Rapporté par Mouslim
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Selon ‘Othmân Ibn ‘Affân (qu’Allah l’agrée)
Le Messager de Dieu (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) a dit: Le meilleur d’entre vous est celui qui a appris le Coran et l’a enseigné aux autres
Rapporté par Al-Boukhari
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D’après Abou (qu’Allah l’agrée)
Le Prophète (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) a dit:
La prière en groupe dépasse la prière d’une personne chez lui ou dans son marché de 25 degrés. Car certes lorsque l’un d’entre vous fait parfaitement les ablutions et se rend à la mosquée en ne voulant par cela que la prière il ne fait pas un pas sans qu’Allah ne l’élève d’un degré et lui efface un péché et ceci jusqu’à ce qu’il rentre à la mosquée. Quand il rentre à la mosquée il est en prière tant que la prière le retient (1) et les anges invoquent en sa faveur tant qu’il est à l’endroit où il a prié: Ô Allah ! Pardonne le. Ô Allah ! Fais lui miséricorde ; ceci tant qu’il n’a pas eu de hadath (2).
(1) C’est à dire tant qu’il attend la prière.
(2) C’est à dire tant qu’il n’a pas fait une chose qui annule ses ablutions.
Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°477
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D’après Abou Hourayra (qu’Allah les agrée)
Le Prophète (que la Prière d’Allah et Son Salut soient sur Lui) a dit: Celui qui va à la mosquée le matin ou soir, Allah lui prépare une demeure au paradis à chaque fois qu’il part ou revient.
Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°662 et Mouslim dans son Sahih n°669
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